|
Tesettürün Şartı ve Müsafaha |
|
|
|
’Erkek erkeğin, kadın da kadının avret mahalline bakamaz.Yani erkeğin kadına, kadının da erkeğe bakması haram olduğu gibi,erkeğin bir diğer erkeğin, kadının da diğer kadının göbek ile dizi arasına bakması haramdır.’’
Rasûlu Zişân sallallâhu aleyhi ve sellem zir’ânın ortasından tutup buyurdular: ‘’Allah’a ve ahirete iman eden bir hatun kişi, ancak ellerini buraya kadar sıyırabilir.’’ Yani çalışmak için ve mecburiyet anında ancak bileklerinin az üstüne kadar kollarını sıvayabilir.
‘’Ey Esmâ! Kadın hayz çağına geldiği zaman burasından ve burasından başka hiçbir yerini göstermeye hakkı olmadığı gibi, göstermesi helal de değildir.’’ deyip yüzüne ellerine işaret buyurdu.
İzahı: Bu hadîs-i şerîf, incecik ve beden rengini örtmeyen bir elbisenin elbise sayılmayacağını ifade buyurmaktadır.Zira örtünmenin sekiz şart vardır.Onlardan biri tahakkuk etmediği takdirde, giyinik olsa dahi kadın örtünmüş sayılmaz.O şartlar şunlardır:
1.İstisna edilmiş yerler hariç bütün bedeni kapatmaktır.
2.Giydiği elbisenin kalın olup,beden rengini dışarıya aksettirmemesidir.
3.Süs için değil örtünmek için giyinmek.
4.Geniş olup azaların şeklini dışarıya vermemesidir.(Bu keyfiyet ancak, üste giyilen çarşaf gibi geniş bir elbiseyle mümkün olabilir.)
5.Örtüye koku sürmemektir.
6.Elbisesi erkek elbisesine benzememektir.
7.Giyimi, hristiyan, yahudi ve sair milletlerin kadınlarının elbisesine benzememektir.
8.Şöhret elbisesi olmamaktır.Mesela kürkler ne kadar geniş ve uzun olursa, yinede dînin isteğine uygun bir örtü sayılmaz.Çünkü örtüden gâye fâsid= bozuk ruhlu kimselerin fitnesine maruz kalmayı ortadan kaldırmaktır.Halbuki kürklerle gezen bir hanıma ise, açık saçık gezen hanımlardan daha fazla gözler çevirilmektedir.
Kişi, tek başına evde bulunan hanımın evine giremediği gibi, kendisine nikah düşer bir hanımın elini sıkamaz.Çünkü Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kadınlarla biât ettiği zaman ellerini tutmazdı, ancak sözle bîat ederdi.
Ayşe validemiz radıyallahu anhâ buyuruyor: ‘’Allah’a yemin u kasem ederim ki,Rasûlullah ‘ın mubarek eli kadın eline, kadının eli de Onun mübarek eline değmezdi. O ancak onlarla sözle biat ederdi.’’
‘’Aralarında şer’î bir bağ bulunmadığı halde bir hanımın elini sıkan bir kimse için, kıyamet gününde, elinin üzerine ateşten bir kor konulmuş olacaktır.’’
Rakîka kızı Ümeyye radıyallahu anhâ buyuruyor: Ensar kadınlarında bir gurupla Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e bîat için geldik ‘’Ey Allah’ın Rasûlu, Allah’a ortak koşmamak için, çalmamak, zina etmemek, iftira etmemek ve iyilikte sana isyan etmemek için bîat etmeye geldik.’’ Dedik.Bunun üzerine Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘’Gücünüz ve takatiniz nisbetinde söz veriniz.’’ Buyurdu.Bizler: ‘’ Allah ve Onun Rasû-lü bizden daha iyi düşünmektedirler.Öyleyse Ey Allah’ın Rasûlü, elini uzatta sana bîat edelim.’’ Dedikten sonra, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem:
‘’ Ben kadınların elini tutmam, yüz kadına olan sözüm bir kadına olan sözüm gibidir.’’ buyurdu.
SORU:Hangi kadından Allah razıdır?
CEVAB: ‘’Herhangi bir kadın ki, kocası ondan razı olduğu halde ölürse Allah ondan razıdır ve cennete girmiştir.’’
‘’Bir kadın beş vakit namazını kılar, ramazan orucunu tutar, örtünmeye riayet eder( ırzını korur) ve kocasına itaat ederse, ona: Dilediğin cennet kapısından gir, denilir.’’
‘’Kocasına itaat eden kadının, havadaki kuşlar, sudaki balıklar, gökteki melekleri güneş ve ay, günahının yarlıganması için Allah’a yalvarırlar.Kocası ondan razı olduğu müddetçe o kadına istiğfar ederler.’’
‘’Herhangi bir kadın ki kocasına isyan eder, Allah’ın, meleklerin, bütün insanların laneti onun üzerindedir.’’
‘’Herhangi bir kadın ki kocasına karşı katı yüzlülükte bulunsa (sertlik gösterirse) kocasının rızasını alıp onu güldürünceye kadar Allah’ın laneti onun üzerindedir.’’
‘’Herhangi bir kadın ki üç evladı öldüğünde sabreder; üç çocuğu onun ateşe girmesine örtü olur.’’
İsmail Çetin-
|
En iyi çayla gidiyor düşünmek seni..Sen çay gibi sıcak,çay
gibi demli
